人籟、地籟、天籟，本是莊子在《齊物論》中提出的概念。籟，即風吹孔穴發出的聲音。莊子認為，世間萬物相通，萬籟相應，「泠風則小和，飄風則大和，厲風濟則眾竅為虛」。人籟以樂器為之，地籟以山川為之，天籟則以自身為之。
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1.截空为斗数中最主要的空亡星之一，像是立可白，落在哪里，就把整个宫位涂掉。 但是它也如左、右一样，不分好坏星宿，全部涂掉，于是吉星逢截空叫衰，而煞星逢截空则太好了。 2.空位逢空，主星虽无先前作为，但其特性仍在，就是江山易改本性难移。 但忌入命、身及六亲宫；喜入疾厄宫，可使疾病减少，利到属于强大导弹，可省下很多医药费。 命、身、福德宫落入此星，主淡泊名利，与宗教或学术有缘。 3.田宅宫主住所之外，也主一个人的财库跟藏财之所，若入截空，则聚财不易。 官禄宫入此星，并不是表示此人一生悠闲，无所事事，想做米虫，而是事业发展不利或经常换职位或工作。 4.流年遇此星，主虽有志难伸，阻碍难行，精神不集中，对事情的判断有错误，增加挫折感。 5.此星入命、身宫，与华盖同度，主有宗教信仰且子女不多。
香港では、古くから「龍脈」と呼ばれる大きな気の流れに乗ることが幸運をもたらすと信じられています。 この考え方は、大企業のビルや銀行などの建設にも取り入れられ、一般の人々も日常生活に取り入れています。 風水に詳しい方は馴染み深く、香港では様々な場所で風水に関する情報が耳にされます。 風水とは何か、どのように解釈されているのか、そして香港における風水の立ち位置についてご説明いたします。 目次 風水とは 陰陽思想と五行思想 太極図 五行思想 風水と色の関係 風水と数字の関係 香港の風水まとめ 風水とは 風水とは、自然界に存在するエネルギーの流れである「気」に着目し、空間の配置や方角の決定を通じて、運気を調整する古代中国発祥の技術です。
額頭中間部位稱為司空，此處有痣，少小離家、不得祖產、招回祿之災、宗教信仰虔誠。 印堂上方部位為中正，此處有吉痣，表示易得長輩提攜，另外宗教信仰也較虔誠；但是如果是惡痣的話，就多半是病變和招災的了。 司空與中正都是與提拔提升的宮位有關的部位，如果這兩處有惡痣的話，不容易得到上司的青睞與提拔。 4、印堂有痣 印堂在面相十二宮中屬生命之宮，對人生很重要，俗語說「印堂」發黑，就是惡運來臨之兆。 此部位如得美痣，過去稱"雙龍搶珠"，此為意志堅定，貫徹始終，能成功之相；如果是惡痣，愿望不易成就，易失敗。 5、福堂有痣 在面相中，所謂的"福堂"，就是指福德宮所處位置，也就是上圖中的"丘陵"和"塚墓"所處部位。 此部位關系人的 財運 和福氣的吉兇。
摩利支天（まりしてん）は天部に属する仏尊。梵天の子で日天の妻。音写は威光陽焰（マリーチ／Mariciから）。訳語は威光陽炎、威光菩薩。三昧耶形は天扇（隠形の道具）。武士の枕本尊とされ、護身・ 得財・勝利を祈る摩利支天法を修します。
1.鼻孔外露、鼻頭上翹 鼻子在面相學當中是「財帛宮」，如果屬於比較朝天鼻，從正面就可以看到鼻孔，代表先天跟存錢這件事情比較沒有緣分，也建議不要和其他人有任何的合作或投資，個性上也比較天真；假如鼻孔外露、鼻頭微微上翹，就是所謂的「天真鼻」，看到喜歡的東西，通常很難控制住慾望，即使一點都不實用，也很容易亂花錢，因此天生就比較難存到錢。 2.鼻頭、鼻翼有紅血絲...
如上圖，甲乙五行方位上對應是東方，東方對應屬性是木，甲乙木。 天干地支現在簡稱"干支"，十天干，十二地支。 天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十個。 人生辰八字，其實出生時間信息，只不過是數字轉換成了天干地支而已。 古今人類研究探索，這些干支符號中，藴含着一些生老病死和信息。 這些信息便是此人出生時所秉承一些環境氣場，中國傳統上這些環境氣場歸納"五行"，即金、木、水、火、土。 五行，我們才能安康。 五行，那我們帶來很多困擾。 五行是我國古代先輩們來説世界萬物形成及其關係一種理論，五行指金、木、水、火、土，它們之間相生相剋，使產生變化，同時影響到人命運。 如今，人們判斷一個人五行屬性方法有很多種，但是要判斷一個人五行屬性是要結合這個人生辰八字而論。
地籟 - 八字格局種類 -
